丈六金身第1207回 香料

赵再理觉拜，九子对说，现在在家里的就是当初新会县的神，念赵再理救护童男童女有功德，现在为消灾解厄。

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九子给了赵再理个盒子，并将头的金钗并给，吩咐往某地龙王的住所，取降伏神的法。赵再理依照九子的导，到山的个池边，用金钗敲了三池旁的树。忽然起风，个夜叉从中现，赵再理闭眼，带往了龙宫。到达龙宫，夜叉取走盒子，将个神装入盒子给赵再理，又带赵再理离开了龙宫。

赵再理背着盒子又赶回老家再度喊冤，府尹将引入县衙，赵再理将龙去脉全部告诉府尹，并说九子显灵的事。府尹将赵再理扣，又差去请假的赵再理，假冒的神也到了县衙，府尹对假的说，九子言其是新会县的神所化。假冒的神听这话，立即打算逃走，赵再理也等府尹令，自行打开盒子，霎时又是天昏地暗，待平静之，已然见了假冒的神。

府尹将此事报皇帝，皇帝旨让赵再理官复原职。此时赵再理的家与赵再理头哭，恍如隔世。赵再理家认为都是九子神威庇佑，理应往东峰东岳庙敬还愿。在敬，赵再理又遇到九子，九子告诉，哪个神的本是只成的老鼠，盒子里的是只得的狐狸，狐狸即能捕鼠。赵再理将再度遇到九子的事迹，奏告了皇帝，皇帝旨，全国各地皆建九子庙，以福佑众生。

这段故事是自警世通言书，在们中国本土，有很多稀奇古怪的事，这些事都被当时或代的家记录成书。如搜神记，夷坚志，子语等等。这些书中的事迹，有很多与佛，有关。如同文故事之中的神祭祀，这个其实在们如今也依旧有这样的事，在些落偏远的地区，广州，福建等地多有客家神明系，如同各种王爷，某公。它们属于正神，但为当地百姓所供奉祭祀。在们修持迹金刚法的圣贤录中，也记载某山村会以童男童女祭祀百年树，被鼓山的位老，以木金刚杵施展迹金刚法所降伏，才免去继续祭祀童男童女的噩运。

故事中其实提及少法界的秘密，如同些密法里，会在里或边河边等修持，如此可与龙族产生关联，甚至是见到龙族。些地居天的住，就在些老树边，那是与界的汇，如果们带走，自己本找到。们修持密法，会据同的需，或在河边或在山，这些地方就是通往圣境的入，最容易产生应，得到成就。

鬼子心咒

嗡，嘛哩嘎，hidei斯哇哈。

经文若有女宜男女。或在胎中堕落断绪收。皆由四能调适。或被鬼神作诸障难。或是宿业因缘宜男女。应取氎或肘或搩手或五寸随意小。画诃利帝。作天女形纯金。着天头冠璎珞。坐宣台垂两足。于垂足两边画二孩子。傍宣台立。于二膝各坐孩子。以左手怀中孩子。于右手中持吉祥果。画师应受八戒。其彩中用胶。画像成已。净治室严仪拭。以作方坛。置像坛中。以种种华散于坛。复以甘脆饮食糜酪饭及诸果子阏伽。烧沉而用供养。像面向西持诵者面东。对像念诵每三时。时别诵千遍。取月生五起首。先诵十万遍。然对像念诵。所切事皆悉圆。

鬼子菩萨说了个最本的问题，即为何想生孩子容易？有些是已经怀了，可因自己的质意外流产，这个是自己的质问题。有些则是由于鬼神的障碍，如同莫名其妙的摔跤。有些则是由于自己的福报足，本就无法生育代。鬼子菩萨是位子女众多的慈悲女神，自己非常希望众生也能够子女足，种种有成，可对于众生缺乏子女代，鬼子菩萨是非常清楚到底是什么原因造成的。

修持密法的必须布置法坛，安置本尊像，就如同使用wifi需路由器样。布置好法坛，按照本尊导的念诵修持方法去，必定会如愿以。鬼子菩萨的心咒备无量无边可思议的功德，修持此心咒，菩萨说了，如法布坛安置了的法像，用沉供养，这个能够警觉应与取得联系，心咒修持必须是在初五那天开始，天有昼夜三时，总共就是六时，对着的法像，烧沉，天修持六次，每次念诵心咒千遍，先这样修持足十万遍，足十万遍，对法像念诵心咒，论什么事，财，子，息灾，治病，必定会如愿圆所。

十万遍的咒语，是灵每个本尊最低也是最初的。每个本尊修持十万遍的咒语，也有同的修持法。很多悠悠散念，知念诵了几十万遍，没有灵，生活化也，就认为与此本尊无缘，转而换换去换了很多本尊。其实灵是修持的时候忽略了本尊的，如同鬼子菩萨在月生五，也就是月五，月五也就是每个月的初五。修持的咒法，在初五哪天开始修，这是个子的缘起。其次是焚烧的料，密法修持里同的料有同的作用，像是悲咒法里请四天王或观世音菩萨本，就是咒安息烧。鬼子菩萨的咒法，用沉，这个是个关键，般很少会准备各种料，在修持密法的时候忽略使用的料，咒法自然难成或灵甚少，功效也就自然强微弱。

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